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为什么财运不旺?竟然和它有关

2019-10-16 14:14
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原标题:为什么财运不旺?竟然和它有关

阴债即受生债,又称人皮债,是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。

可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了,但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有,但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安,一帆风顺,很少会想到求神问卜,可能一辈子没听说过阴债的事情;但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题,这就是阴债的作用,提醒你不要忘记。

在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。

《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

人生在世,钱不是最需要的,可是没有钱是万万不能的。还阴债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利。所以说,人的命运=前世+祖宗+命理。

一、闭祸门,开财门

人人都有两扇门

闭上祸门:人的前世做过一些恶事,有很多冤亲债主会来找你麻烦,要是不化解,这些冤亲债主就会通过祸门来加害你,如此情况下你要想发财就难之又难了。所以要先还债,从此把祸门闭上,钱财才能如愿而来。

打开才门:还清债后,先要把财门打开,否则钱财还是无法进来,就算你拼命努力,到头来还是一场空。一贫如洗,还是穷光蛋一个哦。

二、补阴库、补阳库

人人都有两个库

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补阴库:人人都要还清阴中财库,由于人今生所受跟前世的功德业障皆有一定的因果关系,所以我们前生所做之业或所欠之财在今世必须还清。补阴中财库,主要是帮人还清前生所欠之债,冤亲债主才不会来讨债,扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。

开阳库:人人都要打开阳中财库,有的人天天能赚到钱财,就是不知钱花到哪去了,天天赚钱就是没钱,这就是命中阳财库没打开或是太小。这些都需要做法来打开或补齐阳财库才会慢慢好转。

该还的还,该闭的闭,该开的开,如此你的人生定会一帆风顺了。

开财门

开财门之法,适合各类的应用,比如:小超市、家庭、写字楼的公司等。都可以用此法来改变财运。甚至此法可使得命中不带财之人,财运逐渐的好起来。住宅财运风水比较弱,也可以用此法去解决。施法之前,事主需要许愿,挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场,乃至接济穷人等善缘。施法的时候更需要安神,通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰,供养相应的财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助。且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝,财源不断。此法,不同于所谓的:五鬼运财。没有副作用,全凭仙师的加持、法师施法和事主自身的许愿去做到,效果做了许多,至今无一例作用浅的,效果都是极为不错。此外,还要给所安放的神像,招来兵马,一方面保事主家宅平安招财,一方面可以做用途来隔离小人等。

补财库

属于传统意义上的补财库,当做了前面的法事后。需要在阴中去把财运补好,防止日后运气过了,财运出现阻塞等情况。财库补足之后,往往事主梦中都会有些感应。

不管是人还是鬼都需要钱财,人活在世上就更离不了钱财,所以想发财也是每个人的心愿,因为谁也不能没有钱财,可是有很多人拼命工作,努力奋斗,从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财。

主要的原因就是

一、人的前世做过很多恶事,有很多冤亲债主会来找你麻烦,要是不化解,这些冤亲债主的鬼魂就会来加害,你想发财想顺利很难。

二是、人都有扇财门,要是没打开,钱财无法进来,所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。

三是、有的人钱财天天能赚到,就是不知钱花到哪去了,天天赚钱就是没钱,这就是命中财库没开或太小。所以必须要开财门,补财库,你的阳间生活才有粮食吃,也即阳间有财富可享用。

还受生债的好处

《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。

《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。

从以上经文可以看出,在道教还受生债可“见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。”如果不还受生债,“自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫”、“在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。”

如何还受生债

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天生气,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知根本,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献钱财,以答众真,注吾生身,得生中国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹地府,愿许本命钱财。

《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。

可见,道教徒需要填还财库,还受生债需要奉请道士敷演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,本命元辰,北斗下日。

志心持念,脱化受生天尊,或千或万,当来托生人中,三世常为男子之身,五体全备,十相端严,一切恭敬,得遇无上正真之道。

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